五台山佛教的特点是显、密教派并行，青、黄寺庙并存，僧俗信众相互依存。比丘、比丘尼日复一日观云涛，听风雨；迎朝阳，送残月；读黄卷，守青灯；伴古佛，行斋戒；参禅机，悟佛理；成就了无数的高僧大德，熔铸了以“佛”为理念的五台精神，创造了丰富灿烂的五台山佛教文化。藏传佛教作为一种晋外文化能在五台山扎根和传播，从某种意义上讲，既是古代中原王朝对外开放的结果，也是三晋文化在接收、吸纳晋外文化中，相互渗透、同...

杨庆堃（C．K．Yang）（1911－1999），华裔美国社会学家。原籍广东南海。第一位从宽广社会学角度来证明中国宗教存在形式、合理性及历史传统的宗教社会学家。不大为学界所知的是，杨庆堃是费孝通在燕京大学社会学系的同学和室友，将community翻译为社区是杨庆堃、费孝通共同提出的，这一概念沿用至今。杨庆堃和费孝通一起为中国社会学的发展、恢复作出了贡献。杨庆堃的著作《中国社会中的宗教》提出了理解中国社会学现代历程的另...

中国民族宗教网12月29日讯回眸2009年，在党中央和国务院的亲切关怀和支持下，我国少数民族和民族地区的经济取得了可喜的发展成就。少数民族和民族地区经济发展始终是新形势下做好民族工作的重要基础，直接关系到我国的经济走势、关系到民族团结。2009年，在国家民委党组的领导下，经济发展司深入贯彻落实科学发展观，结合民族工作实际和民委工作统一部署，按照今年工作计划，抓重点、抓特色，较好地完成了本年度工作任务。一、...

中华人民共和国国务院令第426号 《宗教事务条例》已经2004年7月7日国务院第57次常务会议通过，现予公布，自2005年3月1日起施行。 总理温家宝 二零零四年十一月三十日　　 第一章 总则 第一条 为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，根据宪...

1920年，梁启超在《清代学术概论》中提出：“晚清思想有一伏流曰佛学……晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关。”因梁氏作为重要的“亲历者”，使得这一论述极具影响力，后来学界便逐渐形成了“近现代佛学复兴”这一说法。不过，这次“佛学复兴”并非传统寺僧宗派层面上的，而更多是思想文化意义上的。当时的“先进知识分子”们对于佛学的选择，并非出于传统意义上的宗教信仰，而是因为佛学中的一些学说在形态上颇为类似于正...

在中共第一代领导集体中，有不少人通晓中国传统文化，而周恩来和毛泽东又最为突出。周恩来幼承庭训，求学期间又刻苦自励，对博大精深的国学涵咏默会，故对于儒、道、墨、法等传统学派均有精到的体悟。但中外人士谈及周恩来与传统文化的关系时，大多十分强调儒家文化对他的影响，这方面的言论实在是不胜枚举。如美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘上等人’应具有的品德、...

佛教产生于公元前６～５世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩。２０岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛陀去世后的数百年间，佛教传遍印度次大陆。原始佛教内部由于对教义的理解不同，发生分裂，进入部派佛教时期，主要分为上座部和大众部，南传佛教主要是上座部诸派，盛行于斯里兰卡，并传遍东南亚地区，后传入中国云南。佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，大体在...

道教正式创立于东汉末年，其标志是太平道和五斗米道的出现。 南北朝时期经过葛洪、寇谦之、陆修静、陶洪景等人努力和改革，道教成为与佛教并列的中国正统宗教之一。南北朝以后，五代统治者基本上都重视儒释道三教，只是各个皇帝对每个教的喜爱、信奉程度有差异，有的更重视佛教，有的更重视道教。在尊奉的同时，统治者也加强了对佛道二教的控制。唐宋时期，道教受到统治阶级的推崇而得到进一步发展，形成了多种流派，元以后逐步...

在５０年代初期，中国共产党对宗教情况作了科学分析，提出了中国宗教具有“五性”的基本特点，即：群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性，这是马克思主义和中国国情相结合的科学概括，是中国共产党正确处理问题、制定宗教工作方针政策的重要理论依据。群众性：中国有多种宗教并存，每种宗教都拥有相当多的信教群众。对于大多数群众信仰某一种宗教的民族来说，随着民族人口增加，信教群众人数也将相应增加。周恩来说过：“中...

中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒一亿多人，宗教活动场所8.5万余处，宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。——佛教在中国已有二千年历史。现在中国有佛教寺院1.3万余座，出家僧尼约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约12...